"2.1 La fotografía y su uso en los fuzines".
CUADRO COMPARATIV0
|
||
Fotografías
escolares, imágenes institucionales
|
||
Datos
personales
|
Honorio
M. Velasco
|
Mon
Magán
|
Autor y título del
texto o expositor del video
|
Honorio
M. Velasco
Miradas retrospectivas a la
fotografía en la escuela 1900 – 1970
|
Mon
Magán.
"Grapas, un documental
sobre fanzines"
|
Ideas
importantes
|
La
etnografía como ciencia que se encarga del estudio de los pueblos y culturas,
debe ser considerada dentro de la escuela con especial atención por los
procesos que revelan la vida de estos grupos e individuos. (Honorio V. 2012,
pag.15)
|
Los
fanzines son juegos con la fotografía y las imágenes, deberían ser más
creativos, más originales, más limitados y más cuidadosos. (Magán, 2016)
|
La
fotografía y el material escolar, producen una disociación
Las
fotografías son elementos esenciales para demostrar la presencia de las
personas, dentro de una escuela, su paso por ella, la pertenencia a un grupo,
el compañerismo y la amistad. Dentro del proceso de institucionalización, las
fotografías más bien son consideradas como recuerdos y no se les da demasiada importancia.
La fotografía y las ilustraciones, registran
a grupos e individuos, e indican niveles
y clases sociales, y en todo acto celebrado por la institución social,
cultural o académico. (Honorio V. 2012, pag.15)
|
Definiciones sobre
fanzines
·
Es una expresión libre, que nadie
te dice que tienes que hacer. (Cranero)
·
Es algo que todos podemos escribir. (David
Aguirre)
·
Es una publicación independiente,
sin censura.
·
Es un instrumento de
comunicación, entre el autor y el resto del mundo.
·
Es un mensaje en una botella que
nadie sabe quién lo va a coger
·
Es un pedazo de papel con ideas
·
Son fotocopias, revistas de fans
·
Es una excusa para saber o llegar
escribiendo
·
Es un ensayo de lo que pudieras
hacer
Otros
piensan que ya desapareció hace años. (Magán, 2016)
|
|
Desde
hace ya un siglo, los fotógrafos profesionales, han prestado sus servicios en
escuelas y colegios, realizando su arte, a través de prácticas, que requieren
de ciertas prácticas repetitivas y
rutinas de ejecución. (Honorio V. 2012, pag.15)
|
Sitúan
el origen de los fanzines, en los años 60, surge en Estados Unidos con el
movimiento Ander Graun, como una oposición a lo ya establecido. Surgió en la
dictadura.
Rubén
Garrido da a conocer que en el año
1973, el editorial Fundamentos, sacó dos tomos con ese tipo de
historietas raras norteamericanas. Surge también el Rollo enmascarado en 1973
en España y la granada de papel en 1977. Hacían pequeños pasquines, sobre
derechos humanos.
En
1885, salió la revista Granada de papel, en Madrid.
Javier
Herraiz, manifiesta que elaboraron la revista de comics Paté de Marrano. (Magán,
2016)
|
|
La
fotografía escolar estuvo ya generalizada antes de la popularización de la cámara fotográfica, en
manos tanto de aficionados como de familias, que más tarde formarán los
álbumes de la familia, sin considerar ya como material escolar.
La
fotografía tiene una vida social (Appadurai, 1986; Edwards, 2002), admite una
serie de usos y tratamientos personalizados. (Honorio V. 2012, pag.16)
|
Augusto
López manifiesta que al inicio, no precisaba la calidad, solo importaba
simplemente expresarse.
El
nivel de calidad ha ido mejorando según su momento.
Juan
Carlos Idalgo manifiesta que un
fanzine, nace con una idea colectiva o individual. En los años 80 se
pirateaba información.
Para
Ángel Cachada, es una relación no arbitraria, sino social
Sergio
Pichardo, en cambio es un expresar de lo que somos.
Los
fanzines, de los 70 a los 90, fue
colectivo, aunque ya existían individuales y es frecuente en los últimos años.
(Magán, 2016)
|
|
Se
puede mencionar las fotografías escolares,
las familiares a modo de oficio, y otras como recuerdo, aunque muchas
veces también son olvidadas por un gran tiempo, como objetos culturales que
adquieren el carácter de patrimonio, cuando las descubren como antigüedades
domésticas e institucionales, en la celebración de rituales y otros aniversarios
Las
instituciones educativas usan las fotografías como biógrafos de sí mismas.
Los álbumes, son biografías básicas de las familias, compuestas por medio de
imágenes. . (Honorio V. 2012, pag.16)
|
Kalvellido
manifiesta que lo colectivo, resultaba siendo individual, pues no colaboraban
con el trabajo, por lo tanto muere
el grupo formado “Por amor al arte”.
Existen
fanzines como Comic y Literatura. Los fanzines pueden ser de fotografías, de
autor, biocenes, personalizados, de política, de arquitectura, etc. (Magán, 2016)
Los
fanzines son también plataformas básicas, para la fotografía, trataba
información que la TV: no lo hacía. (Magán, 2016)
|
|
En
un inicio la fotografía estuvo al alcance de las clases altas y de linaje. .
(Honorio V. 2012, pag.16)
|
David
Tejeiro manifiesta que al inicio se hacía de manera sencilla y anárquica,
como se pueda, con los recursos, habilidades y estrategias que tenga, no
había periocidad. (Magán, 2016)
|
|
La
fotografía es un vínculo con pasados hechos, compañeros, promociones, etc.
Si las fotografías fueran seleccionadas por
los propios alumnos sería de objetos, espacios, personas, acontecimientos,
lugares, prácticas, enfoques,
perspectivas, detalles, etc.
Las
fotografías son intercambiadas por jóvenes y adultos como sinónimo de
amistad, que seguramente quedan olvidados, pero que luego de la
popularización de la fotografía, ya se puede usar como documentos de la
biografía de las personas. (Honorio V. 2012, pag.17)
|
Los funzines, dentro de la escuela sirven
para crear arte, imaginar y jugar con
la fotografía, como una herramienta de aprendizaje. (Magán, 2016)
|
|
“Al
ser incluida entre las técnicas etnográficas, la fotografía, produce efectos
particulares”,
La
etnografía escolar realizada con imágenes fotográficas, son distintas a las
fotos que se tenían de los tiempos
escolares. (Honorio V. 2012, pag.17)
|
Ma
Lorenga manifiesta que los funzines, son para combatir el aburrimiento y la mediocridad. (Magán, 2016)
|
|
De
las imágenes técnicamente fijadas, se le atribuye la objetividad, y a la
cámara la posibilidad de representación, aunque hoy no se centran
precisamente en la identidad y el reconocimiento, después la fotografía se
centró en la excepcionalidad y el acontecimiento, que era reservada para
circunstancias especiales de la vida social o para dar realce. (Honorio V. 2012, pag.17)
|
Martín
López manifiesta que “No hay que esperar a que te ofrezcan las cosas, sino
hacer con lo que se pueda.” (Magán,
2016)
|
|
El
video y la cámara de televisión, han absorbido a la fotografía, transformando
los acontecimientos en espectáculo, elaborando registros audiovisuales, de
identidad y de reconocimiento.
(Honorio V. 2012, pag.17)
|
En
la actualidad publican los menús y collage de imágenes en globoscopia y
fotocopia (Inu Waters). (Magán, 2016)
|
|
Bibliografía
Mon
Magán. (04 de noviembre de 2016). Grapas, un documental sobre
fanzines. [Archivo de video]. Recuperado
de https://www.youtube.com/watch?time_continue=16&v=qHdHvGpwxqw
Blog grupal/individual.
Alumna: Lucía Calle Fernández




Tarea revisada.
ResponderEliminar